SANTIAGO NASAR

Santiago Nasar

En capítulo uno de "Crónica de una muerte anunciada" Márquez empieza a pintar un retrato del personaje principal, Santiago Nasar. Es curioso porque parece que este personaje es un “tipo”-- es decir que es estereotípico—y a la vez bastante complejo. Por una parte tenemos el típico señorito latino vestido de lino blanco que celebra la boda de un amigo y termina al día siguiente con resaca; el hijo predilecto del pueblo... por otra parte sabemos que alguien—o mejor dicho dos personas—quieren matarlo—circunstancia que proyecta una sombra sospechosa y infame sobre su carácter.

Vamos a saber mucho más sobre Santiago a lo lago de la “novella” pero nunca sabremos si mereció el castigo—castigo de la muerte—que recibió porque nunca sabremos si fuera culpable del acto de lo cual lo acusaron. Es decir que no sabremos si lo hizo o no lo hizo.

Repasando lo que sabes de él en este primer capítulo, comparando todas las pruebas, pistas, e insinuaciones responde a estas preguntas:

¿Qué opinas de él? Si tú vivieras en el pueblo—o si Santiago viviera en tu pueblo— ¿serías tú su amigo/a? ¿Por qué sí? o ¿Por qué no?

LA HISTORIA OFICIAL

TAREA ~~ "La Guerra Sucia"

En el programa de radio de NPR sobre la guerra sucia en Argentina y en la película <> se presenta el problema/dilema de las abuelas y los hijos de los “desparecidos”. En ambos el problema es de conectar los hijos de los desaparecidos (ya viviendo en familias que los adoptaron durante la guerra) con su familia natural.

En el caso de Gaby su padre adoptivo (Roberto) no quiere saber/conocer/hablar de su familia natural y su madre adoptiva (Alicia) sí quiere conocerlos... y saber no sólo la historia oficial que su marido le contó sino la verdadera historia personal de su hija adoptiva.

Actualmente en la Argentina los hijos de los desaparecidos son mayores de edad. Muchos tienen más de cuarenta años. Algunos de ellos quieren saber la verdad de su origen y otros no. Pero las madres (las familias) de los desaparecidos (que se llaman “Las Abuelas”) quieren conocer a sus nietos y así quieren que todos los hijos adoptivos de esa época, “Los Nietos” se sometan a una prueba de DNA para saber definitivamente que es su origen. Este problema/conflicto está ahora delante de l Tribunal Supremo de la Argentina. Los jueces necesitan decidir si las familias de los supuestos hijos de desaparecidos pueden obligarlos a tomar la prueba de su identidad verdadera.

¿Qué opinas tú? Si tú fueras una jueza o un juez del Tribunal, ¿qué decidirías? ¿Deben ser obligatorias las pruebas o no? ¿Es tan importante el derecho de las Abuelas de saber la verdad que pueda en algunos casos superar el derecho de los Nietos de no saberla si no quieren?

Tarea ~ Día de los Muertos

Tarea ~ Día de los Muertos

Escribe un homenaje a un ancestro tuyo. Imagina que estés pintando un “tapete” para el Día de los Muertos en palabras en vez de con flores y dibujos.

Tu antepasado: ¿Cómo se llamaba? ¿Cómo era? ¿Dónde vivía? ¿Qué hacía? ¿Que le gustaba? ¿Lo conocías? ¿Quién te dijo las cosas que sabes de él o de ella? ¿Eres o no eres como él o ella? Explica.

TAREA ~ “Carmen” La película de Carlos Saura.

En su película Saura crea dos mundos—uno “artístico” del teatro/baile/ópera Carmen y el otro “real” de la Compañía Española Nacional de Baile de Antonio Gades. Describe estos dos “mundos” y como se cruzan y se mezclan... y por fin se juntan. En tu opinión, ¿qué ocurrió en la última escena? ¿En cuál de los mundos ocurrió? ¿Por qué opinas eso? ¿Te gustó el fin? ¿Por qué sí o por qué no?

TAREA ~ “CARMEN”

En la ópera de Bizet los dos personajes centrales, Carmen y don José, son a veces la víctima y otras veces el agresor. Es decir, a veces Carmen es la agresora y a veces es la víctima; igual con don José. Es como en la corrida de toros, el toro debe ser la víctima—debe ser el que muere—pero a veces es el agresor y es el torero él que muere. Describe cómo esto es el caso en “Carmen” (la ópera).